封面新闻记者 张杰

当作影响平凡深切的大文体行家，苏东坡除了诱惑东说念主们赏玩其精神寰球以外，势必也激励许多东说念主对其外形外貌特征的意思意思。从艺术图像史上来看，对于东坡的画像盛大，比如《东坡笠屐图》《眉山文字图》《赤壁图》《西园雅会图》等等。厘清苏东坡画像的生成与传播阶梯，除了有助于弄了了东坡简略的状貌作风、更准确地判辨他的精神寰球以外，对于更准确地判辨东坡的文化酷好，也有病笃作用。

8月24日上昼，“东坡群众讲”名家讲座行将迎来第六讲，中国国度博物馆参谋馆员，古代绘制参谋所长处、字画行家朱万章以“东坡究竟长啥样——苏轼肖像的形塑与传播”为主题，在眉山三苏祠博物馆带来现场论说。历史中的东坡究竟长啥样？苏东坡偏激艺术在后世的传播与影响又是怎样？朱万章都将在讲座中逐个解答。同期，封面新闻也将对讲座进行全程直播。

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流传甚广的东坡形象

与其客不雅原貌距离较远

由于东坡本东说念主生前并莫得留住异常画得很真的那种画像，是以后世的东说念主对东坡的描写，应该说在很猛进度上是一种念念象或者演绎。那么，如果从尽量接近客不雅原貌的角度来说，是否有实足的素材去判断哪些画像作品相较而言更靠谱、更接近东坡原貌？东坡的外貌形象的总体作风是身宽体胖、大肚腩、大胡子的标的，照旧颊长清癯、髯毛稀少的标的？

\n\t\t\t\t\t\t\t清·蔡嘉《东坡先生像》\n\t\t\t\t\t\t\t

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在朱万章看来，相比细主义是，东坡并不高，属于中等个子；也不是大胖子，是中等身段；大胡子的特征基本不错摈斥在外。“后世对东坡外貌形象的念念象和描写，更是跟着时间的变迁、画家本身对苏轼的判辨而发生变化。”朱万章说，“在元代过去的东坡画像中，他的胡子照旧相比稀少，甚而莫得。可是到了元代以后，他的画像中，胡子越来越浓密。以至于到了明清期间，东坡的形象成了像张大千那样有大胡子（的步地）。在我个东说念主看来，张大千在《东坡居士笠屐图》里（画）的苏轼脸颊丰广、衣裙飘然若仙，这更主若是张大千我方对东坡的念念象有不少自我形象的投射。”

可是，朱万章也提到，现在能看到的东坡画像中，有大胡子特征的特殊多，简直占到百分之九十以上。“因为这些画像大多是元明清以后的。宋元期间的东坡画像极为旷费。”

\n\t\t\t\t\t\t\t苏轼像（清·叶衍兰绘）\n\t\t\t\t\t\t\t

从图像的角度参谋东坡多年，让朱万章深有感受的是，现在能看到的东坡画像，绝大无数都是不同庚代、不同处境的画家本东说念主，从我方的角度对东坡的念念象和创作，与东坡本东说念主客不雅简直的形象有较大的脱离。天然要皆备复原东坡本东说念主客不雅简直的形象不太可能，可是不错通过一定的规范去尽量围聚。比如说，不错从东坡的同代一又友给他所作的画像，以及东坡的同代友东说念主对他的关连文字描写去找到可靠的印迹，去勾画东坡简直的原貌。

现在学界相比公认，东坡的友东说念主李公麟所画的《扶杖醉坐图》更接近东坡原貌。可惜李公麟原画仍是失传，现在能阐述的唯一后世画家摹仿的版块。比如清代朱鹤年所摹仿的《扶杖醉坐图》中，苏东坡拄着一根拐杖坐在一块石头上，戴了一顶毡帽，看上去有点醉态璷黫。东坡身高中等偏上，眉疏目朗，颧骨高耸，两颊清癯，面部偏长，上方耿介，下方尖圆，髯毛热爱。

\n\t\t\t\t\t\t\t清·朱鹤年摹仿李公麟《扶杖醉坐图》\n\t\t\t\t\t\t\t

既然如斯，那么现在流传最广的东坡形象，为何多是他有大胡子这个特征，而不是《扶杖醉坐图》里的“两颊清癯”“髯毛热爱”的形象？朱万章以为，这就波及传播的课题，“比如说，《扶杖醉坐图》的摹仿者在画坛名气不大。莫得传开，或者群众更抖擞采用东坡大胡子的形象等等”。

02

讲座将展示100多件东坡画像图

历来参谋东坡者众，适度盛大。但从图像角度脱手，卓绝专有。朱万章在保藏了近20件东坡画像图的国博使命，再加上他也见到过其他场所保藏的一些东坡画像图，是以此次到眉山三苏祠共享，他将会现场展示100多件东坡画像图，将他这些年看到的东坡画像进行谈判梳理。

\n\t\t\t\t\t\t\t元·赵孟頫行书赤壁二赋册中的苏东坡像\n\t\t\t\t\t\t\t

在朱万章看来，从图像角度参谋东坡，并不是说一定要弄了了东坡到底长什么样，而是通过其他东说念主对东坡形象的图像描写，在历史的变迁条理中找到划定，从而更昭着东坡在文化史上的影响。透过参谋，厘清苏东坡画像的生成与传播阶梯，来解析苏东坡偏激艺术在后世的传播与影响。

朱万章也共享了他从图像角度参谋东坡的一个深刻感受：“明清以后，东坡的形象有被象征化的倾向。这跟东坡在文体史上的地位演变有很大关系。他的名气在明清之后越来越大，他的艺术寰球、东说念主格魔力影响越来越大，这在关连图像的演变中也有所体现。比如说，‘西园雅会’当作艺术创作的主题，宋元版块的绘制作品《西园雅会图》，东坡在东说念主群中的形象还不杰出，到了明清期间的《西园雅会图》，东坡初始处于‘C位’，何况正面示东说念主。在我看来，早期的《西园雅会图》中，东坡的形象更接近他本东说念主。其后的版块中，东坡形象就更多是一种艺术的念念象和创作了。”

（文中东坡画像图均由朱万章提供）乐鱼棋牌